·图片为赤门乡提供
赤门三题
文/胡凤俤
大宝山之谜
大宝山位于延平区东南方向，是赤门乡和洋后镇的界山，他的主峰海拔为.8米，其高度仅次于尼姑坪和银头山。然而，大宝山并不以高度闻名，它的特别之处，是山里潜藏着太多的悬疑——碑文、怪洞、猴群，种种新奇和谜题亟待人们去探究和破解。
驱车从赤门乡下高速，途经西马、苦竹洋、赤门、东墙、仁岩、三垱等村，车子在大宝庙前停下。我环顾四野，从大宝山巅顶分出两道山岭，覆盖着郁郁葱葱的树林，如游龙一般俯冲而下，却在下方交汇在一起，岭间缓坡地被开垦成农田。据说，这样的地势很像一把金交椅，大宝庙安居正中，那赭红色琉璃瓦和朱红色外墙，在四周翠绿高树掩映下格外耀眼。
与三垱村民郑乃凉等人落座茶亭，欢聊大宝山过往奇闻。有着多年历史的大宝庙，它的修建相当神奇：原先，这里是一块坟茔，道士杨道君相中它，便用另外一地置换，与闽清张圣君商议建庙，但苦于山高路远，建材难觅，一时犯难。不曾料想，张圣君胸有成竹，让杨道君在动工之日，召集工匠和柴夫，在一泉眼旁守候，自己乘夜施法，只见大宝山一处泉眼源源不断地冒出杉木。一名柴夫搬累了，便随口说够了，不料那口山泉居然歇息了，甚至还有一截杉木卡在泉眼处……听多了江湖传说，我们自然不会轻易相信有此等神奇的际遇。
立在庙中天井处墨石碑刻，碑额双行篆书“重建大宝山置立香炉田碑记”，镌刻者曾弘，明末官员。碑文叙述了宋绍兴年间张公“飞炉于兹”而建庙，后值倾颓，明崇祯年间僧人元长重修的经历。撰文者黄端伯，不知何许人。书丹者骆天闲，却是县志记载的峡阳人，明代天启乙丑进士，历礼部仪制司主事，想必是他当年“罢归”后闲居故里时所书。
令我惊讶的是，碑刻赫然落款“皇明隆武元年岁次乙酉季秋菊月重九之吉”字样。悠悠岁月，石碑无言，却掩藏不住那一段隆武往事，拂拭不去那一缕南明遗恨。年，唐王朱聿健监国福州，不久称帝，改元隆武。恰逢大宝庙重修完工，明末遗臣曾弘、骆天闲、乡宦黄端伯以及僧人元长，以新君即位作为纪年留于刻碑，表达了他们对北伐清廷、重振明室的美好期盼。
可是，碑身留文尚有两处，见缝插针地刻于空白处，记载的多是信众捐献山林田产的事宜，可以推断后刻者想一碑两刻，一碑两用。碑身右下方落款为“光绪二十二年（年）”等字样，明清对垒，视作敌对，然而在此碑并立对举，不知是否有意为之呢？然而，从南明至清末，多年历史任由雨打风吹去——王朝梦想终化为土灰。
历史仿佛在这方石碑上开了一个小小的玩笑，却留给大宝山一个大大的谜团！
然而，更大的谜团，是留在林间大大小小数十个的“怪洞”。据村人说，前些年村中有一黄牛坠“洞”而亡，于是就有胆大的村民想探个究竟，顺着绳索下到洞底，居然听到地下暗河“叮咚”的流水声音，洞穴穿山而过，穿行其间需要花上两个钟头。我听完之后，心中平添一份神秘抑或还有一丝丝的恐惧。
果真，我们就近看到了几个“怪洞”，有的大如竖井，有的小如管道。我站在一口竖直而下的深洞旁，探头往洞内看，黑黢黢的，没有一丝光亮，但分明留下人工挖掘的痕迹，这让我略略放下心来，心想洞里绝不会暗藏着怪物罢了。
悬疑，又一个悬疑；谜题，又一个谜题。晋代陶渊明笔下的武陵渔人“从口入”，见到了与世无争的桃源胜境；唐代李公佐描绘的淳于棼神游槐安国，换来了黄粱美梦的惆怅；唐代皇甫枚记叙的侯元拜会洞主老人，最终落下了身首异处的悲剧……对于大宝山中的“怪洞”，现代人又作何联想呢？即使洞中风光无边，宝藏无数，我也无缘进洞探看了。
从探看“怪洞”返回的路上，当地村民还向我们“抱怨”说：大宝山上常年聚集着一大群猴，估摸有七八十只，黄昏时分猴子成群结队地下山糟蹋庄稼，吃西瓜，啃玉米，吃一半剩一半，让我们心疼得要命。三垱村民为了表明此言非虚，当场掏出手机，让我们看“视频”：那些山中精灵，在树丛中跳跃腾挪，上下翻飞，如履平地……那机灵的样子煞是可爱！我希望能够在山中邂逅它们，因为亲见总比隔着屏幕欣赏更让人热血偾张。
午餐是在山中郑乃凉家庭农场棚屋里进行的，上桌的都是三垱当地特产——冷水鱼、苦菜、笋干、豆腐……自然、绿色、生态，丰盛而又有特色。我欣喜地看到一盘产自山中的牛肝菌，本以为这道食材只产于云南，因为新近读过一篇汪曾祺的散文《昆明的雨》：“牛肝菌色如牛肝，滑，嫩，鲜，香，很好吃。”汪先生被称之“中国最后一个纯粹的文人和“士大夫”，让他享受口腹之美的牛肝菌，我也能在这里得见真容，实在是算得上有“口福”了。这又让我产生了某种期待——大宝山虚幻中蕴藏着实景，悬疑中暗示着真知，我想人生无需做太多的预言和推测，只要亲临才会有新奇发现和意外收获。
·兰园绿植
探访兰园
我再次到达兰园时，正赶上春兰开花。“春到兰芽分外长，不随红紫自低昂。梅花谢后知谁继？付与幽花接续香。”梅是报春信使，凌寒斗雪，唱响春天第一声，不愧为花中高洁之士；兰继梅香，清婉素淡，虽不似桃李喧哗，但又何尝不是春天的歌者呢？你看，那碧玉妆成的兰草，绿意葱茏，苍翠欲滴，让人感受到春天魅力和生命本色；那静静绽放的花朵，像轻启的少女粉唇，轻柔地传递着美妙的春之声、春之韵、春之芬芳。
我参观的兰园，位于赤门乡派出所的后院，园主利用楼宇之间两块狭长的矩形空地开辟成园，呈曲尺型分布，将小园分为前后区，前区设一花坛，坛内数丛翠竹，竿竿劲直，疏枝细叶，绿影婆娑，楚楚动人；又建有一池子，池中几尾锦鲤，水中穿梭，往来游动，不时激起阵阵涟漪，平添了一份活活泼泼的气氛。
随行几步，从前区进入后区，便是兰园。兰园不大却幽静，因其上方覆盖着薄薄的苫布遮挡阳光，为兰草营造出一个幽静的生长环境，可见园主的良苦用心——冬天可隔绝霜雪侵凌，夏日可阻止暴雨袭击，避免毁坏盆兰，不让自己的一腔心血付之东流。
据称，这些兰草原本产自山中，或栖息于树丛草间，或伴生于坑涧溪畔，“幽丛不盈尺，空谷为谁芳”，春秋荣枯，寂寞无助，然而得幸遇见识兰之人，将它们请下山移至园内，分丛栽种于紫陶盆里，精心培养，经年累月，遂达百盆之多，摆放在石阶上，横成一排，纵为一列，错落有致。也许园主待兰草长成，邀约三五好友，聚于兰园，观兰赏兰，友兰爱兰，也算是雅事一桩。
记得前年六月间的一晚上，因公事逗留赤门，我受邀入园小坐喝茶。兰园中间放置一大理石茶几，绕桌安放着石凳，几盏节能灯发出的光亮并不晃眼，从楼窗里透射出的灯光也格外柔和，将兰园映照得影影绰绰、堂皇迷离。我置身于兰园，与兰草为伴，已是满心欢喜。更何况落座之后，与旧时熟识友人围坐啜茶，互相寒暄，相谈甚欢，顿生惬意。那隐身于在暗夜中的百盆兰草，散发着阵阵幽香，与茶香在空气中反复酝酿，盈怀入袖，拂之还满，让我的内心不禁自失起来，将身形融进了茶和兰共同营造的静谧而馥郁夜色之中。
于是，我便记住了兰园，更是心系那侍茶的兰花草，如朋友一般地怀念。兰园似乎不对外开放，除园主不时侍弄花草之外，或许只是偶尔有人受邀入园观赏罢了。正如孔子所言“不以无人而不芳”，那些兰草不因少人 时隔两年，我再抵兰园，正好探视兰花，弥补那夜未能好好赏兰的遗憾。在兰园里，那“素心自芳洁”的春兰，仿佛攒积了整个冬天的力量和温馨，以淡香来迎接故交，我自然分外畅怀。我细观兰草叶型，如柳眉，如晓月，修长劲健，优美动人；再看扶疏细叶之间，新添的淡淡花朵，如粉蝶，如疏星，自然飘逸，清新淡雅。我微微翕动鼻翼，那一缕缕幽香便顺着呼吸孔道，将五脏六肺安抚得妥帖安适。
古人将兰草比作君子，常说“君子如兰”。走入兰园，我如此接近花中君子，怎能不为之一见倾心呢？我穿过簇拥的兰丛，望着素洁脱俗的兰草，用心感受着满园春色，仿佛一切美好都集中在这普通一园，凝结在兰草一身。我心头暗暗浮动着“幽兰生前庭，含薰待清风”的诗意，却又苦于自己并非丹青妙手，否则便在内心的画布上勾画几笔，呼之欲出的将会是一幅浓淡相宜的春兰吐芳图。
兰花禀天地之纯精，花开花谢皆遵循着天道轮回之常，喻示着人间接物处世之理，因此古往今来不知是多少人与兰为友，将养兰视作养性，从品兰中悟得修身之要。我常想：大凡爱兰之人，若非高雅之士，也应是对生活充满热爱的有心人。因为两次入园赏兰的缘故，得以认识园主吴继辉，他是赤门派出所所长，在这地处偏远、条件艰苦的乡镇派出所工作多年，为了干警们努力营建一个温馨的“家”。他在工作之余，或利用假日登山之闲，遍访兰迹，正如那首台湾校园歌曲所唱之词，“我从山中来，带来兰花草”，让这些幽生于空谷中的兰草，住进了亲手搭建的兰园……“自有幽香似德人”，或许，他倾羡兰草之素洁清逸，兰花之皎洁无暇，兰香之高雅幽远。
古人将梅、兰、竹、菊称之“花中四君子”。告别园主，我又驻足竹园，一园之内，“两君子”汇集，兰象征世上贤达，竹乃谦谦君子，我想园主种竹植兰，应该是出于偏好而特意安排吧！这让我突然想起宋金时期诗人黄溍的诗句“猗兰幽人操，绿竹君子德。”我细细端详翠竹，突然发现它们居然是四方竹，因“节间呈钝圆的四棱形”，故为竹名。四方竹不仅具备寻常竹子的修长之形，疏朗之姿，挺拔之势，而且还兼具清雅之品，淡泊之性，谦虚之怀，抑或还比其它竹子更增添了方直之仪，刚正之操，仁智之德。
无论是兰园之兰，还是兰园之竹，它们幽居后院而不炫不亢，不与群芳争艳，兰花洁贞，竹子正直，这不正是古今人们所赞誉的君子风韵吗？
兰园归来，我欣然命笔写下《兰园记》。
·苦竹洋村
走近苦竹洋
也许，在延平区行政村中，赤门乡的苦竹洋村名最为本色，这与一些地方动辄以称呼不雅而更名的做法有所不同，当地人持守“苦”字当头的村名，这是需要很大勇气的。据说当地盛产苦竹，村前又临洋面田，于是便有了苦竹洋之名。
站在村中，放眼望去，宽阔的混凝土道路或平直或逶迤，初夏阳光照耀下的远山、田野和村庄，不时幻化成一幕幕淡淡的海市蜃楼。田园青青，那齐人高的庄稼掩映其间，一幅美丽如画的秀美山村展现在我的面前：道路两旁白墙青瓦的楼屋排列成行，崭新的村部大楼，宽敞的休闲文化广场，仿佛悄悄地诉说着村庄的崭新变化。
苦竹洋临近宁光高速公路，这将它从偏远山村一下子推向现代便捷交通的前沿。村庄仿佛被打通了“任督”二脉，源源不断地被注入新“动能”，增添了新“血液”。一条路带来偏远山村交通极大的改善，给了村民们最直接的获得感。我想：路是经济发展中的“动脉血管”，苦竹洋村现在所处的地理位置要比延平区其它村庄要好许多，这在过去简直是无法想像的。如今路通了，村民们的思想活了，一条路连接着外面的世界，这里的农产品更便捷地运往福州、厦门等各城市，这条路已然成为百姓心中的致富之路、绿色之路和发展之路。
“田家少闲月，五月人倍忙”。偌大的洋面田里，勤劳的苦竹洋人正在忙碌地收割烟叶。据说赤门、巨口和南山三个乡镇生产的烟味，质量上好，很受烟草公司的青睐。我居然欣喜地看到连片开发的大棚种植基地，虽然看不到白色薄膜覆盖的大棚里种植的时令果蔬，但足以让我对山村发展现代农业充满了更多的期待。
白居易在《琵琶行》中写道：“住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。”这或许是旧时苦竹洋村的写照，但如今苦竹洋人已经在品尝生活的甜。“事先难后易，果先苦后甜”，这里有亘绵的远山、青翠的竹林、平整的田野、还有焕然一新的村貌，那是苦竹洋人以实际行动描绘美丽乡村的新画卷。
END本文刊载于《延平文学》
年第2期
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